"Мы рождены медитаторами, а потом мы изучаем пути ума. Но наша истинная природа остается спрятанной где-то глубоко внутри, подобно подземному течению. Однажды, немного углубившись, вы найдете, что источник по-прежнему изливается - источник чистой воды; и величайшая радость в жизни - найти его."
Ошо

Прашантам о себе.

С раннего детства я всегда был рад остаться наедине с самим собой. У меня был очень творческий подход к играм и проведению времени вообще. Не раз моя мама спрашивала меня, почему я не иду играть с другими детьми, на что я отвечал: «Мне нравятся мои игры, и дети могут прийти ко мне, играть со мной, если хотят».

Уже в начальной школе я искал ответы на недетские вопросы, например, как помочь ближнему, как бы сделать так, чтобы самому заработать денег, как бы начать еще какое-нибудь обучение. В 15 лет я уже был лидером одной из молодёжных организаций. Во всех ситуациях я был тем человеком, который, так сказать, «поднимал» массы, организовывал их для чего-нибудь, для какого-нибудь дела, разрабатывал различные проекты. Я всегда находился в водовороте событий и дел, в гуще людей, но при этом сохранял способность обособления от суеты.

Одним из моих проектов был проект сбора статистических данных по группам крови детей нашего округа. Я ходил от дома к дому, от двери к двери, опрашивал жителей района и заносил в опросный лист группу крови детей. В итоге была создана база данных по группе крови детей нашего района. Этот проект привлек мое внимание важностью собираемых данных: ведь в случае оказания экстренной медицинской помощи детям необходима кровь, а ее поиск составлял тогда немалую проблему; этого никто ещё в моей стране не делал, это дело было крайне важным и полезным.

Вскоре я начал заниматься проектами, которыми обычно занимались взрослые люди. Для меня перестали быть необычными поездки во Францию: когда мне исполнилось 14 лет, меня пригласили в Париж жить во французской семье. В 15 лет я уже свободно говорил по-французски, начал работать, заработал свои первые деньги. В 15 лет подобное очень много значит для подростка, особенно если он родился и воспитывался в не очень обеспеченной семье. Я был очень горд собой, потому что мог сам зарабатывать.

В 17 лет я поступил на первый курс медицинского факультета. Это для меня означало, что я стал самодостаточным, совершенно независимым молодым человеком, который учился и жил в Париже и одновременно обеспечивал себя сам!

Несмотря на мою молодость (я был самым молодым студентом в университете) я принимал самое деятельное участие во всех арт-проектах, театральных проектах университета, играл в студенческой театральной труппе. Я успевал и работать, и учиться, и играть в театре, и заниматься спортом. Очень скоро я стал капитаном университетской спортивной сборной. Как говорится, лидерство было у меня в крови. Но меня привлекало не само лидерство, мне просто хотелось больше творить, использовать свои потенциальные возможности с максимальной отдачей, принимать участие во всех мероприятиях, везде, где только было возможно. Эта неуемность натуры дала мне возможность приобрести еще 4 высших образования в самых разнообразных областях – помимо медицинского высшего образования, у меня есть ещё дипломы об окончании высших учебных заведений по специальностям психология, общественные связи (паблик рилейшенз) и журналистика.

Когда я окончил университет, я понял, что хочу познакомиться со всем миром. На свои собственные небольшие сбережения в начале 70-х я начал путешествовать автостопом. В то время ещё не было столь значительных войн, как войны в Афганистане и Ираке, границы были весьма прозрачными, так что можно было свободно передвигаться по миру таким способом. Последующие 3 года я только путешествовал. Мне удалось побывать в Австралии и в Западной Азии, я также работал в различных местах - от нефтяных вышек в Ираке до австралийских шахт, я был преподавателем языков в Японии, и т.д. и т.д. и т.д. Это был период окончания войны во Вьетнаме, и очень много событий происходило в Бангкоке и в Восточной Азии.

…Для меня всё началось в Японии. В то время ко мне в руки попала книга Гурджиева «Встречи с замечательными людьми», которая тронула меня до глубины души.

Это было в Токио, где я уже прожил какое-то время. Я размышлял об описанных в книге местах, странах, в которых я тоже побывал, но я был озадачен тем, что на моем пути не встречались особенные, удивительные люди. Но мне так хотелось подобных знакомств, мне хотелось найти учителя, Учителя с большой буквы. В Японии я начал увлекаться музыкой - начал играть на японской флейте (и сейчас я один из немногих людей в мире, которые освоили эту длинную бамбуковую флейту, так же именуемую японской дзен- флейтой). В процессе обучения игре на флейте я все чаще стал сталкиваться с понятием «духовность», часто слышал от окружающих фразы «следовать какому-то Мастеру», «проходить свой духовный путь», чего раньше мне слышать не приходилось. В итоге я пришел к мысли о необходимости поиска своего Мастера. Но на тот момент это было для меня, как пойти в магазин и найти себе обувь нужного размера. То есть я совершенно не представлял, что на самом деле значило «быть чьим-то последователем». Книга же натолкнула меня на мысль, что мне следовало искать в другом направлении. И я решил поехать в Индию.

Когда я отправлялся в Индию, то планировал, что моя поездка будет не долгой, а только для того, чтобы выбрать себе «приглянувшегося» мастера, стать его последователем и далее отправиться снова путешествовать по миру, но уже в качестве последователя какого-нибудь Мастера.

…Вначале я побывал в Непале, после - в нескольких местах, которые больше интересовали туристов, и вот наконец я прибыл в Пуну. В Пуне я встретил человека, какого я никогда не встечал раньше. В то время его звали Багаван Раджниш, а потом просто Ошо. Мое внимание сначала очень привлекло то, что происходило вокруг этого человека. А именно - меня очень заинтересовала медитация, которую он практиковал, под названием «динамическая». Я тоже приступил к изучению этой практики. Затем я практиковал ее несколько лет, что привело меня к более серьезному осознанию жизни. В итоге я решил остаться в Пуне рядом с Ошо до конца своих дней, принял у него саньясу, и решил остаться до тех пор, пока жизнь мне бы не предложила что-то лучшее, или что-то ещё. Этим «чем-то ещё», к сожалению, стала через 15 лет его смерть. Я прожил незабываемые годы рядом с ним.

Вернемся немного назад. Спустя какое время после нашего знакомства мы с ним отправились в США, где прожили 5 лет. Я очень был благодарен Ошо, так как после встречи с ним мне некуда было возвращаться. Я очень был признателен ему за всё, и был рад, что являлся частью его Коммуны, его ашрама. Даже сегодня, когда его тело мертво, я всё равно ощущаю его рядом с собой, продолжаю жить так же, как и жил, когда он был рядом, до сих пор делаю то, что делал в ашраме, с таким же рвением и чувством.

После смерти Ошо я снова отправился в путь, но уже не в качестве путешественника, а в качестве посланца. Я стал ездить из страны в страну и проводить группы и кэмпы. На сегодняшний день за моей спиной огромное количество групп в самых разных странах. Мне это дается без труда: я очень лёгок на подъем, мне не надо много времени на сборы, я знаю иностранные языки (свободно говорю на 7 языках, что открывает мне двери во многие страны мира). Ответом на мою работу, на мои старания является то, что до сих пор мне постоянно поступают предложения о проведении групп в различных странах.

Что касается моих путешествий: сейчас я ищу места силы, магические места. Недавно я побывал на горе Кайлаш в Тибете, теперь же на очереди шаманские места вдоль течения Амазонки, племена аборигенов Австралии, Филиппины. Впоследствии я хотел больше посвятить себя делу просветительства, для чего я открыл школу целителей в Италии, что дало возможность людям получить официальный диплом в этой области и освоить навыки под руководством опытных учителей, обладающих таким опытом, как я.

C читаю, что целительство напрямую связано с медитацией. Ведь когда ты медитируешь, то качество твоей жизни меняется в сторону самоисцеления и исцеления других людей. Для меня целительство означает способность работать с телом, умом и духом одновременно, и я в состоянии это делать и в состоянии учить этому. Сегодня на этом сконцентрирована вся моя деятельность.

…Моё сердце до сих пор принадлежит Пуне, для меня Пуна до сих пор остаётся центром всего, что связано с миром Ошо. Я желаю людям, чтобы каждый в своей жизни хоть однажды посетил это место - Сад Ошо, где расположена его Самади. В этом месте он провёл большую часть своей жизни и оставил свою прекрасную энергию. Я периодически возвращаюсь туда, чтобы отдохнуть, встретиться со старыми друзьями и, конечно же, сделать несколько глотков из фонтана в саду Ошо.

Я достаточно рассказал?

***
Когда я был в Японии, раз в три месяца я должен был продлевать визу в отделе эмиграции, и однажды, когда я в очередной раз пошёл продлевать визу и ожидал своей очереди, заметил женщину, стоящую впереди. Мы начали общаться, нас объединяло то, что мы оба были иностранцами, стояли в одной очереди, пришли за одним и тем же – поговорить было о чём. Так вот, она мне рассказала, что жила в Индии, и что у неё там есть Мастер. Женщина мне очень понравилась. Она была не только хороша внешне, но и прекрасная собеседница. Мне очень понравилось то, что она рассказала о Мастере, о том, как ей жилось в его ашраме. Сама она была из Австралии. И это было мне так интересно, что я хотел знать больше, но ситуация была такова, что она прошла очередь раньше меня, и когда я закончил процедуру продления, то этой девушки уже не оказалось в помещении. Но я хорошо запомнил её…

Несколько месяцев спустя я попал на встречу людей, которые хоть как-то занимались медитацией. Все они были иностранцами. Действие происходило в Токио. И что вы думаете? Я встретил её там! Но это было не совсем обычное общество, это была вечеринка, и как оказалось, для неё - прощальная, потому что через два дня она возвращалась в Индию к своему Мастеру.

Она предложила мне как-нибудь приехать к ней в Индию и пожить у Мастера в ашраме. Конечно же, утвердительно я не мог ответить, потому что не планировал срываться и ехать в тот момент в Индию. Спустя примерно год после той вечеринки я все же попал в Индию. На самом деле я приехал не к ней, и не для того, чтобы посетить ашрам. Я не собирался оставаться в Пуне, там у меня была только пересадка, чтоб добраться до ГОА (раньше ГОА была португальской колонией, и потому мне было интересно посетить это место). Так что в Пуне меня задержало лишь одно - мне надо было принять где-то душ, потому что после долгой дороги я чувствовал себя грязным и уставшим. На автостанции мне сказали, что единственное место, где можно принять душ, - это какой-то ашрам, расположенный неподалеку, куда я и направился.

Подойдя к воротам ашрама, я спросил превратника, могу ли принять душ. В ответ я услышал, что у меня не всё впорядке с головой, и что мне лучше идти в противоположную сторону от ворот. Конечно же, я не очень понял, почему меня «завернули», и очень расстроился, но ничего не оставалось, как только идти обратно на станцию. Вдруг кто-то сзади выкрикнул моё имя, которое никто, по идее, не мог тут знать, и которым я представился на той вечеринке в Токио той самой женщине. Я было подумал, что у меня галлюцинации, но оглянувшись, увидел ту самую женщину. Она подошла ко мне и предложила пройти в ашрам, откуда меня прогнали минутой раньше. Но теперь меня пропустили, женщина представила меня своим знакомым, и мы прошли внутрь.

Она мне поведала историю о том, что две недели назад ей приснился сон, как будто я приехал к ней. С этим она пошла к Багавану и рассказала ему свой сон. Багаван подтвердил правдивость ее сновидения: что я в самом деле еду, что она должна ждать меня у ворот ашрама. Женщина была занята работой по полировке мал и свободно могла заниматься своим делом непосредственно у ворот и ждать меня. Она просидела 3 дня, и на третий день появился я. Заметьте, я не ехал в ашрам, я ехал в Индию, чтоб посетить ГОА, а к ашраму подошёл лишь затем, чтобы принять душ...

Когда мы вошли в ашрам, я заметил небольшую табличку на стене в коридоре и на ней было написано: «Мир нуждается в прикосновении, потому что ему не хватает любви. Массаж – это 90 процентов любви и лишь 10 процентов техники», под этими словами стояла подпись Ошо. Когда я прочёл это, я почувствовал, что что-то во мне проснулось, почувствовал в своей душе, что это мой Мастер.

***
Возвращаясь к сегодняшнему дню, могу точно сказать, что тот лозунг в ашраме «Мир нуждается в прикосновении, потому что ему не хватает любви. Массаж - это 90 процентов любви и лишь 10 процентов техники» является девизом и двигательной силой для Osho Divine Healing School с самого первого дня, 28 ноября 1975 года, с того дня, когда я попал в коммуну, с того момента, когда ко мне попало это послание.

Мне очень повезло - я продолжал работать с телом, делать массаж шиатсу, которому я обучился в Японии, начал вести группы «Кио: Ошо Дзен», я сидел перед Багаваном и медитировал каждый день. И всё это способствовало тому, что я занимался телом, разумом и духом одновременно.

Есть очень много людей, которые являются специалистами в области тела, но они очень мало знают об уме или духе, или знают всё о разуме, но мало знают о других составляющих. Считаю, что мне очень повезло в жизни - моё высшее образование было связано с медициной, в Японии я провёл немало времени, овладевая техникой шиатцу, у меня есть второе высшее образование в области психологии, и я медитирую. Все эти составляющие позволили мне объединить работу над тремя такими составляющими, как тело, дух, разум в одно целое. И эту комбинацию я называю "Osho Divine Healing". Если кто-то рассказывает мне о своей проблеме, например, психологического плана, то я сразу вижу глубже, чем мне сказано: я могу читать язык тела, посредством этого я получаю нужную мне информацию. Когда кто-то мне рассказывает о болях в области поясницы, я сразу же знаю, что дело не в пояснице, дело в том, что этому человеку нужно хорошо выплакаться и выкричаться, потому что он долгое время сдерживает свои слёзы от неразделённой любви, от желания нежности и ласки, но недостижимости их, что он нуждался в любви в течение многих лет – и вот вся эта энергия, не выплеснутая наружу, застопорилась в области поясницы.

Так что когда ко мне приходят студенты для того, чтобы обучиться шиатцу, я обучаю их не массажу, а целительству! Они медитируют, они становятся более сознательными, и в конце концов они обучаются работать с телом через дух.

В 70-80-х годах в Америке в Калифорнии была распространена холистическая медицина, и это было очень хорошо, правильно. А сегодня ты идёшь к врачу, который исследует твой нос и ставит диагноз, потом посылает тебя к врачу, который исследует рот и тоже ставит диагноз, потом - глаза, где соблюдается та же процедура. И человек больше - не человек, а какой-то пазл. И никто тебя не спросит, кто ты такой и что происходит у тебя внутри. Так что в моей технике нет ничего гениального. Я не чувствую себя изобретателем чего-то нового, я просто занимаюсь настоящим целительством: я собираю человека в единое целое, ищу причину, а не лечу следствие.

На вопрос: «Посещал ли я когда-нибудь чьи-то группы?» я расскажу вам следующую историю

Когда Ошо дал мне саньясу, а это заняло 5 минут на церемонию и 20 минут на раскрытие моего имени, то он спросил меня, чем я занимался во внешнем мире до прибытия в ашрам. Так как у меня была очень насыщенная жизнь, я имел степень в психологии, медицине, паблик рилейшенз, то я мог много чего сказать на этот счёт, но почему-то я сказал: «Выражение Телом». Когда я жил во Франции я там занимался «мягкой пантомимой» и был очень успешен в этом занятии. Многие мои друзья заверяли, что если я не брошу, то наверняка добьюсь многого, что я очень талантлив. За 2 года я успел побывать членом театральной труппы, с которой я ездил, выступал, и всё было очень здорово. Наверное, поэтому ответ мой был таким. На это Ошо ответил: «Раз ты занимался телом, то ты будешь проводить группы для нас».

Я было подумал, что он имел в виду, что я буду участвовать в его группах, как все остальные, но оказалось, что нет. С того момента я стал групп-лидером и ни разу не вошел ни в одну группу. Но тотально участвовать в группе - это и есть проведение группы. Групп-лидер - это человек, который больше всех вовлечён в группу, на все 100 процентов. Но когда я только начинал вести группы, я проводил все медитации сам. Я приходил к себе, ставил кассету и делал динамику, кундалини и все остальные медитации снова и снова. И вскоре я заболел. Я пришёл к Багавану и рассказал всё, на что он рассмеялся. Он мне сказал, что моя медитация - это проводить группы. Так что во время групп я только веду группу и ничего больше.

Когда мне надо было выбрать группу для ведения, то я знал, что хочу - я хотел группу, в которой были бы собраны только техники Ошо. Было много групп в то время, в основу которых ложились очень древние техники, такие как «Кто внутри?» (Who is In?), или, как она ещё называлась «Интенсивное Просветление». Я начал вести "Кио: Ошо Дзен" - группу, в которой собраны только техники, которые создал Багаван. И эта группа - до сих пор моя любимая. И если есть выбор, то я выберу проводить «Кио: Ошо Дзен». «Кио: Ошо Дзен» - это мой ответ тому 27-летнему ребёнку, который стоял когда-то перед выбором, какую группу ему вести….

13.11.2006